Warum Hairstyling eine Kunstform für schwarze Frauen ist

Wie so viele Wörter in ghanaischen Sprachen bedeutet der Twi-Begriff „obaasima“ eine Sache und alles gleichzeitig.

Lourdes Madonna



Obaasima kann sich auf eine tugendhafte Frau oder auf jemanden beziehen, der vielfältig, engagiert und gepflegt ist.

Da sich der Begriff auf Haare in bestimmten vorkolonialen afrikanischen Gesellschaften bezieht, nutzte er die Kunst des Haarstylings und der Pflege, um eine Unterscheidung zwischen mehreren Gruppen zu schaffen und einen symbolischen Teil seiner Lebensreise, seines Wachstums und seines neuen Status zu markieren. Skulpturen aus dieser Zeit zeigen verschiedene Stile und Verzierungen; einige extravagant und kompliziert, um einen hohen Status zu kennzeichnen, wie die Ornamente, Haarnadeln und Metallplatten, die von den Luba-Völkern getragen werden. Während andere sich für einfache und kurze Looks entschieden.



Diese Praktiken haben sich auf das heutige Afrika und die gesamte Diaspora ausgewirkt, wo bei der Visualisierung eines scheinbar normalen Haartages - eine Erfahrung, mit der viele Menschen afrikanischer Abstammung mitschwingen werden - das scheinbar Einfache gefeiert wird. das Vergessen, die kleinen Würden beim Lieben und manchmal beim Kämpfen mit Haaren. Und das ist das Zentrum dessen, was es bedeutet, tugendhaft, formbar, erfahren und immer noch liebevoll, immer noch schön und belastbarer herauszukommen.



Deshalb werden Haare niemals einfach so sein Haar an Schwarze.

Unser Haar ist tief verwurzelt in einer Kultur, Tradition und Art, die Welt zu verstehen. Und für viele Frauen afrikanischer Herkunft geht es beim Hairstyling um diesen Prozess.

Von der Entwirrung bis hin zu stundenlangen Entscheidungen bei der Auswahl einer Frisur, dem Kauf von Tiefenpflegemitteln von drei verschiedenen Marken, da Ihre normale Frisur ausverkauft ist - all dies ist Teil der Erfahrung, die wir mit unserer Frisur gemacht haben, insbesondere wenn sie eine Weile nicht mehr gepflegt wurde.

Ghana Haargeschichte Bildzoom Carlos Idun-Tawiah



Die Reise beginnt, bevor man sich überhaupt auf den Weg zu einem Salon macht oder seinen heimischen Flechter begrüßt. Der Stolz, der mit der Kunst unserer Haare verbunden ist, weicht jedoch nicht von der Realität ab, dass dieser Prozess nicht unbedingt immer Spaß macht.

Unsere empfindlichen Stränge erfordern sanfte Pflege und eine bestimmte Art von Geduld. Unsere Arme tun nach langen Stunden des Stylings garantiert weh, und der Kamm, mit dem Sie die Haare trennen und trennen, kann ganz reißen. Aber auch hier spiegeln selbst die ungünstigen Teile des Stylings trotz der Herausforderungen den tieferen Sinn einer neuen Lebensphase oder eines neuen Status wider.

Wenn Sie sich jedoch für afrikanisches Einfädeln entscheiden, kann der Vorgang schnell und einfach sein, wenn die Hände Ihres Stylisten, ob Ihre eigenen oder die einer anderen Person, verwendet werden, um das pechschwarze Garn geschickt um den Haarschaft zu wickeln.



Dieser Stil existiert seit Jahrhunderten in vielen ghanaischen und nigerianischen Kulturen und gibt heute ein Statement für Menschen ab, die das besitzen, was als „alte Schule“ angesehen wird. Es ist auch eine sichere Alternative für diejenigen, die ihre Haare ohne Hitzeeinwirkung dehnen und wachsen lassen möchten.

Das Einfädeln ist vielseitig, da es das Haar noch kühner sitzen lässt oder sich zu Mustern biegt, die fast sofort großes Interesse wecken.

Ghana Haargeschichte Bildzoom Carlos Idun-Tawiah

Salons auf dem gesamten afrikanischen Kontinent und in der gesamten Diaspora befinden sich überall, von Außenbereichen bis zu Hochhäusern. Unabhängig vom Standort besteht jedoch immer noch ein beeindruckendes Gefühl der sofortigen Intimität.

Phoebe Robinson

Ob zwischen Stylisten, die meisterhaft Extensions und Haare zusammenweben oder unter dem Trockner zusammengepfercht sind, Konversation und Meinung scheitern immer wieder.

Die Populärkultur gewinnt in den fast rundtischartigen Diskussionen eine ganz neue Bedeutung. Humor kommt und geht so leicht wie weiche Sheabutter in den Knicken und Knoten unserer Stränge schmilzt, wobei lokale Filme Gegenstand intensiver Debatten werden.

Wenn das Haar fertig ist, können diese Stile mit goldenen Accessoires verziert werden, um jeden Look zu vervollständigen, der in den letzten Jahren einen enormen Aufschwung erlebt hat und eine Fortsetzung des Präzedenzfalls der traditionellen afrikanischen Gesellschaften darstellt. Von der Abgrenzung der Familie und der ethnischen Vereinigung bis hin zur Weitergabe von Generationen erinnern Schmuckstücke erneut daran, dass nichts einfach nur gerecht ist ist mit afrikanischem Haarstyling. Das Haar wird absichtlich neu strukturiert, die Gemeinschaft gestärkt und die Geschichte immer wieder zusammengenäht.

Ghana Haargeschichte Bildzoom Carlos Idun-Tawiah

Sobald dies erledigt ist, ist es eine Erleichterung, nach langen Stunden auf einem Stuhl aufzustehen, und alles scheint schnell vorwärts zu gehen, wenn man bezahlt, geht und zum nächsten Ziel geht. Du fühlst dich wieder neu.

Die Stadt, in der Sie sich befinden, erhält eine neue Bedeutung. Getränke mit Freunden haben einen besonderen Reiz, der die Zutaten oder den Geschmack übertrifft - es ist die Freude, zu schauen und zu fühlen gut. Und das erfasst, was Haare bedeuten können, insbesondere für Menschen, die immer noch entdecken, was weggenommen wurde.

Haarstyling ist radikale Pflege für sich. Es ist eine radikale Sorge für die Gemeinschaft. Haare sind zu Hause. Es war immer richtig, wo wir sind.

Und nichts - nicht Diebstahl, Verwässerung oder Barrieren - kann das wegnehmen, was immer für uns gedacht war.

Modell: Christell Kattenstroth. Fotografie: Carlos Idun-Tawiah. Regie: Josef Adamu von Sonntagsschule . Produktion: Ekow Barnes. Asst. Produktion: Joseph Abbey Mensah. Styling: Akweah, unterstützt von Nuzia. Haare: Ebenholz und Elfenbein Schönheit

Das ist Alles natürlich . Von den versautesten Spulen bis hin zu lockeren Wellen feiern wir natürliches Haar in seinen vielen Formen, indem wir Expertentipps für Styling, Pflege und Haarpflege geben.